Открытие на Вышеграде, возможно, заставит переосмыслить чешскую историю

Aрхеологи обнаружили на пражском Вышеграде часть фундамента неизвестного до сих пор храма византийского типа, причем одного из самых больших в Центральной Европе. Остатки строения, существование которого сохранившиеся письменные источники умалчивают, свидетельствуют о том, что его можно датировать не позднее второй половины X - начала XI столетия.

Археолог Ладислав Варадзин на пражском Вышеграде (Фото: ЧТК)Археолог Ладислав Варадзин на пражском Вышеграде (Фото: ЧТК) Южная апсида центрического храма была обнаружена уже в 2011 году, тогда-то ученые и выдвинули план гипотетической реконструкции сакрального объекта. Нынешнее открытие подтвердило изначальные предположения археологов о существовании средневекового храма квадратной формы с тремя апсидами на Вышеграде, зарождавшемся как центр чешской государственности. Его местонахождение археологам удалось определить с точностью до 20 см. Находка представляет огромное значение.

По мнению археолога Археологического института Ладислава Варадзина, с проектировкой строения византийского образца и столь впечатляющего масштаба зодчие в Центральной Европе того времени не были знакомы. До сих пор предполагалось, что самой большой постройкой такого типа на чешской территории и в западнославянском мире являлась бывшая епископская ротонда св. Вита и св. Вацлава на Пражском Граде, она не сохранилась. По предположению ученых, длина вышеградского храма достигала 25 метров, площадь составляла 230 кв. метров, собор на 40 % по размерам превышал упомянутую ротонду.

Фото: ЧТ24Фото: ЧТ24 Тот факт, что на территории второй по значимости чешской крепости, сторожившей Прагу с юга, был возведен храм, являющийся образцом византийского стиля, может стать важнейшим импульсом для переосмысления кирилло-мефодиевской традиции и истории чешского христианства в целом. Возможно, что именно это открытие поможет найти историкам ответы на многие вопросы, касающиеся церковной ориентации раннефеодального государства Пржемысловичей.

Ладислав Варадзин:

Фото: ЧТ24Фото: ЧТ24 «В последнее время у нас превалировало мнение, что Пржемысловичи ориентировались преимущественно на западную, латинскую церковную традицию, тогда как богослужение на церковно-славянском языке, получившие распространение с приходом Кирилла и Мефодия в Моравию, после падения Великой Моравии не имело особого значения на пржемысловском дворе».

Фрагменты храма были обнаружены в ходе раскопок - место скрыто от глаз горожан садом Вышеградской капитулы, на территории базилики св. Лаврентия. По завершении работ и извлечении всего ценного фундамент древнего храма в ближайшие дни будет засыпан, и исследования продолжатся уже в лаборатории. В ходе раскопок также были найдены человеческие останки и кости животных, размещавшиеся на кладбище неподалеку от базилики св. Лаврентия, которые помогут воссоздать демографическую картину и жизнь на Вышеграде в XI – XII веках.

Фото: ЧТКФото: ЧТК Спроектировать собор такого размаха было под силу исключительно человеку, имевшему опыт подобного храмового зодчества. Наверняка, это был приглашенный из зарубежья – например, из византийской среды или ознакомленный с данным типом архитектуры мастер. Остается вопросом, почему Пржемысловичи не удовольствовались, к примеру, базиликой или ротондой? И кто из представителей данной династии пригласил зодчего на Вышеград? Ученые в данное время выдвигают гипотезу, что инициатива могла быть проявлена Болеславом II Благочестивым (или Набожным), унаследовавшим престол Чехии в 967 году, или князем Бржетиславoм I.